Mi esposo y yo estamos divorciados. Me gustaría saber si a mi nieto le afecta que ya no estemos casados.
Muchas gracias por escribirnos, desconocemos la edad que tiene tu nieto y si él los conoció a ti y a tu esposo casados o separados. Para los niños lo más importante es el vínculo que establecen con sus abuelos ya sea que estén juntos o no.
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Cuando estamos estresados, cuando somos personas más egocentradas, es normal que caigamos en acciones que entorpecen nuestras relaciones interpersonales colocando barreras que dificultan la comunicación; estas, además, suelen ser respuestas defensivas ante quejas y problemas que necesitan abordarse.
Las barreras de comunicación son conductas adquiridas desde muy tempana edad por la interacción de distintos entornos y que se establecen por parecer la mejor respuesta que se puede ofrecer.
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Ram Dass se hizo mundialmente conocido por su best-seller titulado Be Here Now convirtiéndose en uno de los líderes espirituales más relevantes de nuestra época. En su vida como Richard Alpert fue profesor de Psicología en la Universidad de Harvard, pero con él y desde él se entiende la evolución de la conciencia, la exploración de la mente, la difusión del Yoga, el nacimiento de la contracultura y su nacimiento como Ram Dass, que significa siervo de Dios. Este libro da muestra de ello.
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El concepto de ego, surge desde Freud (1980) cuyo desarrollo es entendido desde varias aristas: como parte del afianzamiento de la identificación sexual, el devenir de la personalidad hacia la madurez y la adaptación social. Suele ser entendido como la región del aparato psíquico que articula la normas y las imposiciones externas de indoles sociales y educativas, con los impulsos inconscientes.
Desde la perspectiva transpersonal, se entiende al ego como una representación condicionada por dependencias, apegos, interpretaciones y la promoción autorreferenciada de estas; dichas variables dan lugar a distintas manifestaciones como: consideración egocentrada de los objetos de identificación como algo propio, apreciación distorsionada y/o idealizada de los objetos del afecto, razonamiento fragmentario, inhibido o destructivo, desestimación de posturas divergentes a la propia, abundancia de juicios, resistencia e incomodidad ante cuestionamientos sobre su propia percepción e ideología, flexibilidad disminuida, adhesión a criterios de valor socialmente aceptables, ausencia de compromiso social, sensación de rechazo e incomprensión y conductas de validación.
(más…)Hola, acabo de romper con mi pareja. Me debe dinero que le presté para gastos personales como su gasolina o completar su renta, ¿debo cobrárselo? ¿Y si eso se vuelve un estire y afloje que no me permite seguir?
Muchas gracias por escribirnos. Entendemos lo difícil que es en principio terminar una relación de pareja y después darnos cuenta de todos los proyectos o pendientes que teníamos en común, mismos que, al concluir el vínculo, habrá que enfrentarlos para cerrar los ciclos de manera asertiva.
¿Por dónde empezar? Por lo que es más urgente para ti. En este caso desconocemos tu historia y desde ahí resulta complejo entender cómo se abordó el tema de las finanzas dentro de su relación.
(más…)Como lo comenta el Dalai Lama en el prefacio, la bondad constituye uno de los elementos primordiales para que nuestra vida tenga sentido; es el punto de partida donde fluyen otras grandes cualidades humanas como la honestidad, la generosidad y el perdón.
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Como muchas de nosotras sabemos, la trascendencia es un ir más allá de lo que está dado -a nivel de necesidades o a nivel del desarrollo personal o a nivel de los pensamientos o condicionamientos-, en la cual existe un elemento adicional que va acompañando este proceso: la virtud. Acorde al desarrollo de pensamiento aristotélico, la virtud es saber elegir el justo medio, regulado por la recta razón como lo haría un ser prudente. Macintyre (1987) hace referencia que, de manera categórica, la virtud es el intermedio entre los defectos y el exceso, requiriendo entonces el ejercicio deliberativo cuyo propósito es vivir bien.
(más…)El poliamor, como lo explicábamos en la columna anterior, se define como “una relación afectiva, sexual e íntima establecida entre tres o más personas con el conocimiento y consentimiento de todos los implicados,” según lo describe el Diccionario del sexo y el erotismo de Félix Rodríguez González. De igual forma vimos que se podían establecer relaciones poliamorosas cerradas, aquellas en las que solo pueden participar los miembros del grupo y las relaciones poliamorosas abiertas, donde los integrantes pueden tener relaciones con personas fuera del grupo.
Además de dichas diferenciaciones, existen diversas formas de clasificar el poliamor, entre las más comunes se encuentran las siguientes:
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La fenomenología se ha interpretado con frecuencia como un intento de descubrir determinadas certezas y verdades indubitables que pudieran servir como punto de partida para cualquier tipo de conocimiento, pese a esa idea, la fenomenología no es una disciplina deductiva, sino más bien, descriptiva muy diferente a las matemáticas y que se mancuerna con otros saberes como lo es la Psicoterapia de Arte.
Para el creador del enfoque fenomenológico -Edmund Husserl-, y quienes han tomado su enfoque en la Psicoterapia de Arte como lo es Betensky (1995) o Thomsen (2011) el binomio de ambas teorías se centra en “el arte de mirar y ver” en el que se presta especial atención a la experiencia auténtica del proceso artístico y el producto artístico del creador. Esta observación fenomenológica posibilita la detección del mundo interior del creador a través de una interacción continua y progresiva entre terapeuta y cliente.
(más…)Aunque es un término poco común en muchos sectores de la población, las bienaventuranzas hacen referencia a la dicha y la felicidad y este libro las une magistralmente con conceptos propios de la psicología. Este libro, escrito por el Dr. Leer más…